اثر گناه بر قلب و اعتقاد انسان
از میان تمام آثار معاصی، مخربترین و خطرناکترین اثر گناهان، اثری است که بر قلب یعنی مرکز ادراکی و اعتقادی انسان و جایگاه محبت الهی گذاشته میشود و باعث فساد و سرنگون شدن قلب میگردد. استمرار بر گناه باعث ایجاد حالاتی در انسان میشود که منشأ این حالات، تحول و دگرگونی قلب است.
نهم ربیع الاول سالروز امامت امام دوازدهم شیعیان امام زمان مهدی موعود(ع) است. رویدادی که در سال ۲۶۰ هجری قمری رخ داد و از جهت تاریخی شباهت فراوانی با بعثت پیامبر اسلام و واقعه غدیر خم دارد به گونه ای که می توان آن را در دوازدهمین و آخرین غدیر امامت و ولایت دانست.
(مَن یُعَظِّمْ شَعائِراللّه فَاِنَّها مِن تَقْوى القُلوبِ . . .)
خوشا به حال کسى که شعائر دین خدا را بزرگ و محترم شمارد; زیرا این صفت، ویژگى دل هاى پرهیزگار است.
هشتم ربیع الاول شهادت مظلومانه ى امام حسن عسکرى (علیه السلام)آغاز دوره ى امامت امام مهدى (عج)، از حوادث مهم و حساس تاریخ تشیع به شمار مى رود. امید است همیشه یاد آن عزیز پنهان در پس پرده ى غیبت را در دل هایمان زنده داریم و از وظایف خطیر خویش در این دوره ى سرنوشت ساز غافل نباشیم.
مسجدهای کوفه، سهله، جمکران و صعصعه از جمله مکانهاى مقدس و منتسب به امام زمان(عج) است. به این فهرست باید قبرستان وادیالسلام و سرداب امام زمان(عج) را نیز اضافه کرد.
اماکن فراوانی به قدوم مبارک امام زمان(عج) زینت یافتهاند که هر کدامشان امروزه به صورت نمادهاى انتظار تجلی کردهاند و به شیعیان منتظر تأکید شده است که در آن مکانها حضور یابند و از غیبت طولانى و وضعیّت آشفته جهان با حضرت درد دل کنند و از خداوند تعجیل فرج حضرت را بخواهند. اینک برخى آنها به نقل از پایگاه اطلاع رسانی حج به صورت اختصار بیان مىشود:
پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: بزودی در آخر الزمان، علمائی می آیند که مردم را به دل کندن از دنیا دعوت می کنند، اما خودشان زهد نمی ورزند، (مردم را) به آخرت تشویق می کنند ولی خودشان به آن رغبت ندارند، از وارد شدن به دستگاه حکمرانان نهی می کنند، اما خودشان از این کار خودداری نمی کنند، از فقراء دوری می کنند و به ثروتمندان نزدیک می شوند، اینان همان جبّاران و طغیان گران و دشمنان خدا هستند.
(مجموعه ورام،ج ۱،ص ۳۰۱)
بر اساس تاریخ و روایات، امام مهدی(ع) از هنگام ولادت در اختفا به سر می برد و بنا به مصالحی تولد و زندگی او آشکار نبود و بعد از رحلت پدر گرامیشان، غیبت صغرای آن حضرت، آغاز شد. امام مهدی(ع) بعد از نماز گزاردن بر پیکر پاک پدر و تدفین آن حضرت، وارد منزل شد و دیگر کسی آن حضرت را در اجتماع و در میان مردم ندید.
خانه پدر بزرگوار آن حضرت در سامرا، دو قسمت داشت؛ یک سمت برای مردان و قسمت دیگر برای زنان، یک سرداب هم زیر اتاقها قرار داشت. که در روزهای گرم، اهل خانه در آن سرداب زندگی می کردند.
عالمان ربانی و صاحبدلان اهل راز، آنان که با مهدی آل محمد(عجل الله تعالی فرجه الشریف) پیوندی و عقله ای دیرینه دارند، و در ندبه ها و ناله های شبانه شان، همواره فرج حضرتش را از درگاه دوست تمنا می کنند، مدام نفس خود را کشیک می کشند که مبادا کاری از ایشان سر زند که مطلوب و محبوب آن دلدار بی مثال نباشد. از این رو هم خود را میپایند و هم دیگران را نسبت به مراقبت بر این دقیقه سفارش می کنند.
در برخی از روایتهایی که درباره ظهور امام مهدی عجلالله تعالیفرجهالشریف آمده است، چنین نقل شده است که: «امام مهدی عجلالله تعالیفرجهالشریف جهان را از عدل و داد پرمی کند، همچنان که از ظلم و جور پر شده بود». با توجه به این حدیث ممکن است این سؤال پیش آید که اگر ما برای از بین بردن ستم و مقابله با ستمکاران اقدام کنیم، ظهور را به تأخیر انداختهایم؟ نوشتار حاضر در صدد است تا بدین پرسش پاسخ دهد.
یکی از جلوهها و جنبههای مهم، حساس و زیبای اسلام، سنت حسنه وقف است که همواره برکات و آثار فراوانی برای جهان اسلام داشته و دارد. آنچه بسیار زیبا و شنیدنی است، تنوع دنیای وقف است. واقفین و نیکاندیشان محترم بنا بر شرایط زمان از داراییهای خود در زمینههای مختلف، خدمات بزرگی به فرهنگ و تمدن اسلامی نمودهاند. در حال حاضر از حیث تنوع نیتها، کشور ما رتبه اول را دارد که در همه زمینهها تقریبا وقف داریم، حتی وقفهای مهدوی نیز کم و بیش وجود دارد.
شباهت به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می فرمایند:اگرجز یک روز از دنیا نمانده باشد، خداوند مردی را برمی انگیزد که نامش نام و خلق و خوی اش مانند من است."خلق در لغت به معنی سجیه وصفت است". بنابراین منظور از این که مانند خلق پیامبرصلی الله علیه و آله است، شباهت آن حضرت به پیامبر در عموم صفات و خوی های پسندیده است.(مکیال المکارم ج ١ص ١١٣)
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می فرمایند:مهدی از فرزندان من است، نام او نام من و کنیه ی او کنیه ی من و از نظر جسم و شمایل و خلق و خوی، شبیه ترین مردم به من است.(علام الوری ج1 غیبت،مکیال المکارم ج1ص37)