اظهار نظر علمای اهل سنت در رابطه با موضوع ظهور

باور داشت مهدویت و اندیشه ظهور مهدی (عج) بخش مهمی از عقاید اسلامی به حساب می آید که بر اساس بشارت های پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) میان تمام فرقه ها و مذاهب اسلامی شکل گرفته است. احادیث مربوط به حضرت مهدی (عج) در بسیاری از کتاب های معروف اهل سنت نیز آمده است و با دقت کافی در این احادیث می بینیم که بین دو مذهب تشیع و تسنن مشترکاتی در رابطه با امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وجود دارد. 

حضرت مهدی علیه السلام از دیدگاه پیامبر اکرم (ص)

«الذی یأخذ بحق الله و بکل حق هولنا»

«مهدی (علیه السلام) کسی است کمه حق خدا را باز می‏ستاند و همه‏ ی حقوق ما را باز می‏ستاند».

(رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم) (1) .

مهدی (علیه السلام) آن دست انتقام خداوندی، همه‏ ی حقوق ضایع شده را باز می‏ستاند، حقوق خداوندی را باز می‏ستاند، تعالیم فراموش شده را احیاء می‏کند، قوانین لگد مال شده را زنده می‏سازد. همه‏ ی حقوق تضییع شده‏ ی اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام را باز می‏ستاند و هر کجا خون به ناحق ریخته‏ای از آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم باشد، انتقامش را به فرمان خدا می‏گیرد. 

فضیلت خواندن نماز در مسجد جمکران

آنگاه امام مهدى (ع ) فرمودند: هر کس این دو رکعت نماز (نماز امام صاحب الزمان ) را در این مکان (مسجد مقدس جمکران ) بخواند، مانند آن است که دو رکعت نماز در کعبه خوانده باشد.

حسن بن مثله مى گوید: چون من پاره اى را آمدم ، دوباره مرا بازخواندند و فرمودند: بزى در گله جعفر کاشانى است ، آن را خریدارى کن و بدین موضع آور و آن را بکش و بر بیماران انفاق کن ، هر بیمار و مریضى که از گوشت آن بخورد، حق تعالى او را شفا دهد. 

پیام حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه پیرامون مسجد مقدس جمکران

حضرت بقیه الله - ارواحنا فداه - خطاب به حسن بن مثله فرمود: به مردم بگو به این موضع (مسجد مقدس جمکران ) رغبت کنند و آن را عزیز دارند...

آنگاه نماز تحیت مسجد و نماز امام زمان علیه السلام را تعلیم دادند، سپس ‍ فرمودند: "فمن صلیهما فکانما صلى فى البیت العتیق" هر کس این دو نماز را بخواند همانند این است که در خانه کعبه نماز گذارده باشد.

منبع: http://imamalmahdi.com

در انتظار طلوع

طلوع خورشید همیشه زیبا و جذاب است. آن قدر که مى ارزد براى دیدنش، از خواب شیرین صبح گاهى هم دست کشید؛ اما اگر یک شب تاریک و ظلمت برهوت یک بیابان سرد را تجربه کرده باشى، تاریکى و ترس، بدنت را بى حس کرده باشد و سرما تا عمق درونت نفوذ کرده باشد، آن وقت تابش نخستین پرتو خورشید، نه فقط زیبا و جذاب، که تنها امید زندگى است، همه ى آرزوى درونى توست، مایه ى دلگرمى است و ماندن، دلیل بودن است و اینک ما در انتظار چنین طلوعى هستیم.

جهانی سازی پایان تاریخ و مهدویت

تعابیر بسیار بلندی از همة انبیاء، از ازل تا خاتم (ص) راجع به حضرت حجت (ع) رسیده و تقریباًَ جزء اجتماعی‌ترین موضوعات، بین همة ادیان الهی و ابراهیمی، بشارت موعود و وعدة منجی است و همه گفته‌اند که کار نیمه‌تمام و ناتمام انبیاء (ع) و ادیان، به دست این مرد بزرگ، کامل خواهد شد. گفته‌اند که بزرگ‌ترین تکلیف تاریخ، کار بزرگ‌ترین مرد تاریخ است.

اثر تفکر در افزایش محبت به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

طلیعه

تمام کسانی که شیرینی محبّت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را چشیده‌اند و آثار با برکت و نورانی این محبت را احساس کرده‌اند، به نوعی می‌خواهند این محبت را افزایش دهند تا به این وسیله، از گناه خودداری کنند، عبادات را به موقع و به شکل زیباتری انجام دهند، انفاق کنند و به طور کلی، در این راه سختی‌هایی را بر خود هموار نمایند. این موضوع جزء مطالبات جوانان است و سال‌هاست که این سؤال از سوی جوانان مطرح می‌شود که «چه‌کار کنیم تا محبّت‌مان به مولایمان افزایش پیدا کند؟» 

حضرت مهدی (عج) در کتب اهل سنت

بسم اللّه الرحمن الرحیم

1 - حضرت مهدى (ارواحنا فداه و عجّل اللَّه تعالى فرجه) در صحاح سته

حتمى بودن خروج مهدى ( ع ) اینکه مهدى ( ع ) خواهد آمد امرى است که شیعه و سنّى بر آن اتّفاق دارند و حتّى غیر مسلمانان نیز در کتابهایشان مژده یک نجات دهنده را در آخرالزّمان به پیروانشان داده اند .  

آیا امام زمان دارای زن و فرزند هستند ؟

ازدواج امام زمان (علیه السلام)

مقدّمه

 یکى از مباحث پیرامون شخصیّت حضرت مهدى (عج)، زندگى شخصى و خانوادگى آن حضرت است، سخن از ازدواج یا عدم آن و داشتن فرزند و مکان زندگى و وضعیّت زندگى اولاد او و کیفیّت زندگى آن حضرت از بحثهاى جذّابى است که احیاناً در اذهان بسیارى از معتقدان به او ابهاماتى وجود دارد، که معمولا با جوابهاى ضدّ و نقیضى نیز مواجه میشوند.

ماجرای جانشین بر حق امام حسن عسکری (ع)

ابوالادیان می گوید : من خدمت حضرت امام حسن عسکری (ع ) می کردم . نامه های آن حضرت را به شهرها می بردم . در مرض موت ، روزی من را طلب فرمود و چند نامه ای نوشت به مدائن تا آنها را برسانم . سپس امام فرمود : پس از پانزده روز باز داخل سامره خواهی  شد و صدای گریه و شیون از خانه من خواهی شنید ، و در آن موقع مشغول غسل دادن من خواهند بود .