
آیهی 54 سورهی مبارکهی مائده میفرماید: ای کسانی که ایمان آوردهاید! هر کس از شما از آیین خود باز گردد، به خدا زیانی نمیرساند، خداوند در آینده جمعیّتی را میآورد که آنها را دوست دارد و آنها نیز او را دوست دارند، در برابر مؤمنان متواضع و در برابر کافران نیرومندند، آنها در راه خدا جهاد میکنند و از سرزنش کنندگان هراسی ندارند این فضل خدا است که به هر کس بخواهد و شایسته ببیند میدهد و فضل خدا وسیع و خداوند دانا است.

اعتقاد به ظهور مصلح جهانی در پایان دنیا که اعتقادی بس دیرینه و ریشه دار است نه تنها از اشتیاق و میل درونی هر انسانی نشأت می گیرد، بلکه زاییده نوید های پیامبران الهی در طول تاریخ بشریت به مردم آزادی خواه جهان است.
1- ایرانیان باستان معتقد بودند که ((گرزاسپه)) قهرمان تاریخی آنان زنده است ودر کابل خوابیده و صد هزار فرشته از اونگهداری می کنند تا روزی که بیدار شود و جهان را اصلاح نماید.

صقر بن ابى دلف می گوید: از حضرت امام محمد تقى علیه السّلام شنیدم که می فرمود ... عرض کردم: یا ابن رسول اللَّه ! امام بعد از (امام) حسن (عسکری) کیست؟ حضرت سخت گریست سپس فرمود: بعد از حسن، فرزندش قائم به حق و منتظر است. گفتم چرا او را قائم می گویند؟ فرمود: زیرا بعد از آن که نامش از خاطره ها فراموش شود و اکثر معتقدین به امامتش از دین خدا برگردند، قیام می کند.

مهدی جان:
انتظار آمدنت را نمیشود با گناه کردن کشید ...
انتظار آمدنت را نمی توان با ناامید بودن کشید ...
انتظار آمدنت فقط در جمعه ها اگر باشد دروغ است ...

علائم ظهور به دو دسته کلی تقسیم می شوند:
علائم حتمی و علائم غیر حتمی.
فضیل بن یسار از امام باقر (ع) روایت کرده که فرمودند:
«نشانههای ظهور دو دسته است: یکی نشانههای غیرحتمی و دیگر نشانههای حتمی؛ خروج سفیانی از نشانههای حتمی است که راهی جز آن نیست.» (غیبت نعمانی، با ترجمه غفاری، باب18، ص429)

دوتا از القابِ امام زمان رو میدونید چی هستن؟
«فـــــــــرید» و «شـــــرید»
...
الان حتما میگید چه القاب قشنگی!
اما قسمتِ مهم زمانیه که متوجه معانیشون بشیم...
واقعاگفتن معانیشون آسون نیست . . .

بنابر روایات معصومین (ع) حضرت مهدی (عج) هنگام ظهور کراماتی دارند که همان ها باعث می شود بر اعتقاد رزمندگان سپاه ایشان افزوده شده و مکر دشمنان و تردید احتمالی دوستان از بین برود.

1. پیش از ظهور
امام علی علیه السلام زمانه پیش از رسالت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را این گونه توصیف می کنند:
پیامبر هنگامی مبعوث شد که میوههای درخت دنیا فتنه و خوراکش مردار بود
خداوند پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را هنگامی معبوث فرمود که از زمان بعثت پیامبران پیشین مدتها گذشته و ملتها در خواب عمیقی فرو رفته بودند. فتنه و فساد جهان را فرا گرفته و اعمال زشت رواج یافته بود.

خطیب بزرگ شیعه مرحوم شیخ عبدالزهرا کعبی می گوید:
یک روز بعد از ظهر، وارد صحن مطهر امام حسین علیه السلام شدم؛ شخصی در مقابل یکی از حجره های صحن شریف، کتاب های مذهبی می فروخت و من با وی سابقه آشنایی داشتم، چون مرا دید گفت: کتابی دارم که شاید برای شما نافع باشد و در آن اشعاری وجود دارد که زیبنده شما می باشد و قیمت آن این است که یک بار آن را برایم بخوانی.

شخص عطّاری از اهل بصره میگوید: روزی در مغازة عطّاریم نشسته بودم که دو نفر برای خریدن سدر و کافور به دکّان من وارد شدند. وقتی به طرز صحبت کردن و چهرههایشان دقّت کردم، متوجّه شدم که اهل بصره و بلکه از مردم معمولی نیستند به همین جهت از شهر و دیارشان پرسیدم، ولی جوابی ندادند.
ادامه مطلب ...