سطحی نگری که تقریبا قریب به اتفاق همه ما به آن مبتلا هستیم یکی از آفت های فکری جامعه ماست.
در این داستان جالب شما با وقایعی آشنا میشوید که ذهن هر ایرانی و دوستدار امام زمان ، مشتاق به پذیرفتن فوری آن است بدون آنکه آن را با عقل هوشمند و یا شرع شریف مقایسه کند.
چکیده:
این نوشتار به نقش انتظار در صلح و امنیت جهانی می پردازد. محور اصلی موضوع، نقش انتظار در ایجاد یک نیروی کنترل کننده در برابر آسیب ها و خطرات در سطح فردی و جمعی است و این که اندیشه انتظار در شکل منطقی، سازنده و پویای آن، می تواند مبشر تجدید حیات معنوی انسان و پیام آور صلح و امنیت برای بشریت باشد.
ادامه مطلب ...
جریان مهدویت نظیر پنج جریانی است که قرآن کریم مطرح کرده و از حکم عام آن پنج جریان جدا نیست. این جریان خمسه عبارت است از: ربوبیت، نبوت، امامت، روحانیت وایمان.
وقتی هر کدام از این پنج جریان در جامعه مطرح شد عده ای موضع گرفتند و آنها را انکار کردند. ابتدا اعراض، بعد اعتراض و سپس با آن معارضه کردند. وقتی با تلاش پیامبران این جریان ها درجامعه، تثبیت شد این نکول به قبول و آن انکار به اقرار تبدیل شد. گفتند چنین چیزی حق است لکن مصداقش ماییم نه آن که شما می گویید.
جهانِ پس از مهدی (علیه السلام)
با نداهای آسمانی، اطلاع رسانی ظهور انجام می گیرد، شب تار غیبت به پایان می رسد و سپیده طلوع خورشید ولایت آشکار می گردد. آنگاه فاتح بلند آوازه ی زمین حرکت های رهایی بخش خود را آغاز می کند و در زمانی کوتاه حاکمیت جهانی خود را بر پهنه ی زمین می گستراند و قریب بیست سال حکومت می کند.
ادامه مطلب ...
چندگاهیست وقتی می گویم:
«اللهم کل لولیک الحجة بن الحسن»
با آمدن نام دلربایت دلم نمی لرزد
چندگاهیست وقتی می گویم: «صلواتک علیه و علی آبائه »
به یاد مصیبتهای اهل بیتت اشک ماتم نمی ریزم
ادامه مطلب ...
عدم معرفت امام زمان(ع) به منزله عدم معرفت درباره مقصد و حجت خروج از جاهلیت و گمراهی است. وقتی حقیقت در امام زمان(ع) متجلی می شود، یعنی حق از طریق ایشان حاصل می شود و جز آن هرچه باشد، عین جاهلیت است.
“ائمه معصومین(ع)، در تفسیر و تأویل آیه مبارکه (و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین.(۱) و ما اراده کردیم که بر مستضعفان در زمین منت گذاشته و آنان را ائمه و وارث قرار دهیم) تعابیر زیبا و روشنگری دارند که حسب نمونه بدان اشاره می کنیم:
قیام مهدوى به حدى گسترده و فراگیر است که در قلمرو آن، همه ملیتها و گروهها – از گذشته تا حال و آینده – حضور دارند و حتى ملائکه الهى نیز در آن به ایفاى نقش مىپردازند.
آیا یاران اصلى امام زمان(عج) عصاره تاریخ هستند و از میان این همه انسانهاى صالح و اولیاى الهى انتخاب آنان چگونه صورت مىگیرد، یعنى آنها چه ویژگىهاى دارند که به این مقام برگزیده شدهاند؟! مرکز تخصصی مهدویت پاسخ میگوید:
برای ظهور و قیام حضرت صاحب الامر(عج) پنج علامت حتمی وجود دارد؛ یعنی به طور حتم این پنج نشانه در رابطه با ظهور اتفاق خواهد افتاد. یکی از علائم حتمی ظهور، «قتل نفس زکیه» است.
«نفس زکیه» شخصی به نام محمد بن حسن است و به دلیل عبادت و زهد بسیار، در روایات به او لقب «نفس زکیه» داده شده است. وی از اولاد امام حسین(ع) بوده و به عبارتی سید حسینی محسوب میشود.(۱)
برای شناخت آن حضرت در هنگام ظهور، راههای متعددی وجود دارد که همه در کنار هم میتوانند مکمل یکدیگر باشند و ما را از دام مدعیان نجات دهند. برای نمونه چند راه را بیان میکنیم:
۱. ایمان به حضرت مهدی و شناخت آن حضرت؛ به این معنا که انسان باید تقوا و ایمان به خدا را در روح خود تقویت کند. مؤمن باید شناخت مناسبی درباره مقام امامت پیدا کرده، اطلاعات کافی در مورد صفات و ویژگیهای معصومین و به طور خاص، ولیعصر به دست آورد. امام صادق علیهالسلام میفرماید: «کسی آن را تصدیق میکند که قبل از وقوع ندای آسمانی، به آن ایمان داشته باشد».[۱]