کجایی ای سبز پوش فاطمه

 

اینجا سرزمین من است، سرزمینی به وسعت امید و تازیانه های جدایی.
اما بدون تو سرزمین من شکل دیگری است:
اینجا بی تو خبری از آفتاب نیست، مهتاب مهتاب است.
گل ناگزیر از سجده در برابر گلدان است
برای مردمان سرزمین من خوشبختی بهترین بهانه ای است که با گذشتن از آن به درد بیچارگی جدایی بسوزند

وای بر ما

 

او کیست که جایش در همه جا خالی است.کسی هم متوجه او نیست. 

کسی که اگر بیاید دنیا را سراسر عدل و داد در بر خواهد گرفت و انسان را از انتظار چندین هزارساله اش از زمان حضرت آدم (ع) تاکنون رهایی می بخشد اما آیا ما منتظران خوبی برایش هستیم آیا از او یاد می کنیم. در چند نمازمان جای دعای دست، دعای فرجش را که دعای فرج همه انسانهاست میخوانیم.

داستان ملاقات عجیب شیخ حسن با امام زمان(عج)

 

داستان ذیل در مورد شخصی است که عاشق دختر همسایشان شده است.او برای رسیدن به عشقش هر کاری می کند ولی نهایتا متوسل به درگاه امام زمان(عج) می شود و اخرش را هم که معلوم است....اما نکاتی بسیار تامل بر انگیز در این داستان وجود دارد.من جمله اینکه زیارت وجود مقدس حضرت می تواند نصیب هر کسی بشود (و این نیست که خاص عرفا یا خواص باشد) و ثانیابرای دیدار حضرت لازم نیست که حتما در خواست بسیار عارفانه ای داشته باشی.ظاهرا کیفیت درخواست مهم است نه نوع در خواست.اینکه هر چی می خواهی را خالصانه طلب کنی.در هر صورت این داستان را با دقت مطالعه کنید.

اهمیت ضرورت شناخت امام زمان (عج)-بخش دوم

 

11- مقدمه عمل به وظایف و تکالیف است: 

قال الامام الباقر (ع):
من عرف دلّته معرفته علی العمل و من لم یعرف فلا عمل له.
(تحف العقول)
هرکه شناخت پیدا کند این شناخت او را به سوی عمل راهنمایی خواهد کرد؛ وهرکه شناخت نداشته باشد عملی نیز نخواهد داشت.

اهمیت ضرورت شناخت امام زمان (عج)-بخش نخست

 

طرح مباحث شریف مهدویت به صورت گسترده و فراگیر، از ضروری ترین بایسته های مذهبی و فرهنگی جامعه ما و یا شاید مهم ترین آن ها است؛ چرا که پرداختن به این مباحث وسیله و راهی است برای ایجاد شناخت نسبت به حضرت حجت (عج)؛ شناختی که:

مبلغ بزرگ اوامر و نواهی الهی

 

بدون تردید خداوند برای اداره جهان و انسان دستوراتی مثبت و منفی دارد و قرآن کامل‌ترین کتاب آسمانی و حاوی این دستورات است. جهان بدون قرآن و قوانین الهی، ناقص محسوب می‌شود و احکام تشریعی الهی، مکمّل سنّتهای تکوینی او است و خلقت و شریعت دو جریان مرتبط و مداوم و هماهنگ است. اصولاً آمدن پیامبران برای ایجاد هماهنگی بین انسان و نظام خلقت است. پیامبران (علیهم السلام) موجودات آزاد را با قوانین و الزامات قانونی جهان آشنا می‌سازند. امام زمان (علیه السلام) آخرین حلقهٔ این هماهنگی انسان و جهان است. 

مهدی موعود(علیه السلام) ناظر اعمال و رفتار

 

غفلت بزرگ، ندیدن و نادیده‌گرفتن حجّت بزرگ الهی در جهان است. بی‌توجهی به وجود امام زمان و عدم ارتباط با آن بزرگوار، عامل محرومیت بزرگ جامعهٔ بشری است. نوعی کوری داوطلبانه است که یک شخص یا جامعه گرفتار آن می‌شود.

امام حسن عسکری (علیه السلام) به اسحاق بن اسماعیل نیشابوری طی نامه‌ای چنین نوشتند:

مهدی موعود(علیه السلام) واجب الإطاعة

 

قرآن مجید اطاعت و فرمان‌پذیری را به دو بخش مقبول و مردود تقسیم کرده است:‌ اطاعت از گروهی را به‌صراحت ممنوع و ناروا دانسته و اطاعت از گروهی را واجب و ضروری شمرده است.

وسیلۀ نجات و رستگاری

 

محمود مهدی‌پور

آمدن منتظر موعود، آرزوی تمام دردمندان و ستمدیدگان تاریخ با هر آیین و مذهبی است. همگان دریافته‌اند که در آینده، منجی جهانی ظهور خواهد کرد و در آینده، جهان روزی را خواهد داشت که در آن، جامعه بشری پر از عدل و داد شود. رهبر چنین جامعه‌ای منجی جهان بشری و به لسان روایات «مهدی موعود» است؛ همو که تمامی انبیاء و اوصیاء مژدهٔ آمدنش را بشارت داده‌اند و شیفتگان راه حق و حقیقت در انتظار وصال او هستند.

دلیل سوم امام رضا(ع) بر نقد ادعای مهدویت در واقفیه

 

تطبیق نشانه های ظهور با امام دوازدهم

یکی دیگر از روش های علمی و کاربردی امام برای ابطال ادعای واقفه بیان علامات و نشانه ای عصر ظهور مهدی موعود و تطبیق آن با شخصیت امام دوازدهم بود که به شواهدی از آن روایات اشاره می شود: