وبلاگ مهدوی مهدی جانان (عج)
تقدیم به ساحت مقدس حضرت صاحب الزمان روحی و ارواح العالمین له الفداء
وبلاگ مهدوی مهدی جانان (عج)
تقدیم به ساحت مقدس حضرت صاحب الزمان روحی و ارواح العالمین له الفداءآقا جان ...
آقاجان
با یاد تو نشسته ام، در راهی که عبور کنی، میخواهم در آخرین غروب زندگی برجای پای تو نماز بگذارم؛
ای غریبه همیشه آشنای من، مهدی جان! بازگرد، دیگر جانی نمانده است.
جوانیمان رفت و نیامدی... الوعده وفا...
مــی رســد از راه مــردی از دیـار آشنــایی /
بــر زبانـش مهــربانی در نـگاهش روشنـایی /
روشـنایــی می دهـد خورشــید را بـرق نگاهـش /
مـی گـذارد آسمان هـر روز پیشانی به راهـش /
مـی رسد مــهدی به دستش تیــغ ســرخ اقتدار /
تا بگــیرد انتقــام از زخــم های بــی شــمار /
تــا بگــوید پاسـخی بــر نـالـه هـای انتــظار /
لافــتـی الا علــی لا سـیف الا ذوالــفــقار
*اللهم عجل لولیک الفرج وعافیة و النصر*
ادامه...
پرسش
ﺁﯾﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﺬﺍﺭ ﻭ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﻭ ﺁﯾﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺣﻖ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻣﯽ ﻧﺒﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺁﯾﺎ ﺭﻭﺵ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎ ﺍﺋﻤﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ؟
ﭘﺎﺳﺦ:
ﺍﯾﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺳﺆﺍﻝ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽﺷﻮﺩ:
1. ﺁﯾﺎ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺑﻮﺩﻩﺍﯾﻢ ﺯﯾﺮﺍ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻣﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟
ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ:
ﻭﻗﺘﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ﻭ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺟﻬﺎﻥ ﻋﺮﺿﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻭ ﺍﺻﻼﺣﯽ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻮﺵ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﯿﺪ، ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ، ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺯﯾﺮﺍ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺭﮎ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺑﻪ ﺣﺪ ﮐﻤﺎﻝ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﯽ ﻣﻌﺠﺰﺍﺗﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺼﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﻏﯿﺮﻋﺎﺩﯼ ﻭ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﺍﻋﻼﻡ ﺭﻫﺒﺮ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﮔﻮﺷﺸﺎﻥ ﻣﯽﺭﺳﺪ. ﺍﯾﻦ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺳﺒﺐ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺟﻬﺎﻥ ﻓﻮﺝ ﻓﻮﺝ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ.
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﺑﻪ ﺯﻭﺩﯼ ﮐﻮﻓﻪ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺧﺎﻟﯽ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ، ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺨﻔﯽ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﺧﺖ ﺑﺮﺑﺴﺘﻪ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻗﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻪ ﺳﺎﯾﺮ ﺑﻼﺩ ﭘﺨﺶ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﻃﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﻧﺎﺩﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﯽﻣﺎﻧﺪ. ﺳﭙﺲ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ: ﺍﯾﻦ ﻗﻀﯿﻪ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﻇﻬﻮﺭ ﻗﺎﺋﻢ (ﻋﺞ) ﺑﻪ ﻭﻗﻮﻉ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﭘﯿﻮﺳﺖ. ﭘﺲ ﺧﺪﺍ ﻗﻢ ﻭ ﺍﻫﻠﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺣﺠﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽﺩﻫﺪ... ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﻗﻢ ﺑﻪ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﻣﯽﺭﺳﺪ ﻭ ﺣﺠﺖ ﺑﺮ ﺟﻬﺎﻧﯿﺎﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ، ﺑﻪ ﻃﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺯﻣﯿﻦ ﻓﺮﺩﯼ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﯾﻦ ﺑﻪ ﮔﻮﺷﺶ ﻧﺮﺳﯿﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ.[1]
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﯿﺰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﻭﻗﺘﯽ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﺎ ﻗﯿﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩ، ﺧﺪﺍ ﺩﺳﺖ ﻟﻄﻔﺶ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﯽﻧﻬﺪ ﻭ ﺣﻮﺍﺳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﻭ ﻏﻔﻮﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﮐﺎﻣﻞ ﻣﯽﮔﺮﺩﺍﻧﺪ.»[2]
ﻭ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ، ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺧﺎﻧﻪ، ﮐﻮﺥ ﻭ ﭼﺎﺩﺭﯼ ﺭﺧﻨﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ؛ ﭼﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺳﺮﻣﺎ ﻭ ﮔﺮﻣﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻔﻮﺩ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﺪ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﻧﻔﻮﺫ ﺳﺮﻣﺎ ﻭ ﮔﺮﻣﺎ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭﯼ ﻧﯿﺴﺖ، ﺍﺳﻼﻡ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻭ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻗﻠﺒﯽ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺧﻨﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽﺩﻫﺪ.[3]
ﮔﻔﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻫﻢ ﺳﻄﺢ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺑﺸﺮ ﺗﺮﻗﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺻﺎﻟﺢ ﻭ ﺧﯿﺮﺧﻮﺍﻩ ﺯﯾﺎﺩ ﮔﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺍﺗﻤﺎﻡ ﺣﺠﺖ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﺣﺴﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﯿﺮﺩ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺳﺘﻤﮕﺮ ﻭ ﺧﻮﺩﺳﺮﯼ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﺑﺸﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﻃﺒﻌﺎً ﺑﺎ ﺣﻖ ﻭ ﺩﺍﺩﮔﺮﯼ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻬﺪﯼ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻗﯿﺎﻡ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﺮﮐﻮﺑﯽ ﺍﯾﻦ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺟﺰ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺧﻮﻧﺮﯾﺰﯼ ﭼﺎﺭﻩﺍﯼ ﻧﯿﺴﺖ. ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﺟﻨﮓ ﻭ ﺧﻮﻧﺮﯾﺰﯼ ﺭﺍ ﺣﺘﻤﯽ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖﻫﺎ ﺍﺯ ﺑﺎﺏ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺣﺠﺖ ﻭ ﮔﻢ ﮐﺮﺩﻥ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺍﺯ ﺑﺎﺏ ﻋﻨﺎﺩ ﻭ ﺳﺮﮐﺸﯽ ﺍﺳﺖ.[4]
2. ﺁﯾﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺋﻤﻪ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﻪ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻭ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺯﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﻟﺰﻭﻡ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﯾﺎ ﺍﺯ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﻭ ﺑﺎ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ؟
ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ:
ﻫﻤﻪ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﺎﺷﻖ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯼ ﺣﻘﻨﺪ. ﺍﺯ ﻧﺜﺎﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﻬﺮ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﺗﻮﺩﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭﯾﻎ ﻧﮑﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺭﺷﺪ ﺭﻭﺯ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﻭ ﺗﺮﻗﯽ ﻭ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺑﺸﺮ ﺳﺮﻟﻮﺣﻪ ﺩﻋﻮﺗﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﺻﻠﺢ ﺭﺍ ﺍﻣﻀﺎ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﻭﻟﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﯿﺎﻡ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﯾﺰﯾﺪﯾﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﺳﻮﺍ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﺍﯾﻦ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺭﻭﺵﻫﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺯﻣﺎﻥ، ﻣﺨﺎﻃﺒﺎﻥ ﻭ ﺣﺎﮐﻤﺎﻥ ﻋﺼﺮ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﺍ ﻣﯽﺩﺍﺷﺖ، ﺣﺘﻤﺎً ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﯾﯽ ﻣﯽﺍﻧﺪﯾﺸﯿﺪ ﻭ ﺣﺴﯿﻨﯽ ﻋﻤﻞ ﻣﯽﮐﺮﺩ.
ﺣﺎﻝ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﺎﯾﺮ ﺍﻣﺖﻫﺎﯼ ﻗﺒﻞ ﺑﻬﺮﻩﻣﻨﺪ ﻣﯽﮔﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺣﻖ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺣﻖ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﺁﻓﺘﺎﺑﯽ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻫﻢ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﻭﺍﻗﻊ ﺣﮑﻢ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﺭﻭﺵ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺗﺒﻊ ﺍﯾﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮﻫﺎ ﺑﺎ ﺳﯿﺮﻩ ﺳﺎﯾﺮ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﮐﻨﺪ.
ﺁﺭﯼ! ﻭﻗﺘﯽ ﺍﺣﺪﯼ ﯾﺎﻓﺖ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺻﺎﻟﺤﺎﺕ ﺑﺎ ﺑﯿﻨﺸﯽ ﻋﻤﯿﻖ ﻃﺮﯾﻖ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺠﺖ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻃﺎﻏﯿﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻃﻼﻉ ﮐﺎﻓﯽ ﺍﺯ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺣﻖ ﺳﺮ ﺑﺎﺯ ﻣﯽﺯﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﮐﺎﺭﺷﮑﻨﯽ ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﺁﯾﺎ ﺭﺍﻫﯽ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺷﺪﻥ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ؟
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﻗﻢ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﻼﺩ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﭘﺨﺶ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺣﺠﺖ ﺑﺮ ﺟﻬﺎﻧﯿﺎﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ، ﺑﻪ ﻃﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺯﻣﯿﻦ ﻓﺮﺩﯼ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﻋﻠﻢ ﺩﯾﻦ ﺑﻪ ﮔﻮﺷﺶ ﻧﺮﺳﯿﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﻗﺎﺋﻢ ﻣﺎ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﻋﺬﺍﺏ ﻭ ﻏﻀﺐ ﺧﺪﺍ ﻣﻬﯿﺎ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ، ﺯﯾﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﻣﻮﻗﻌﯽ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ ﮐﻪ ﺣﺠﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ.[5]
ﺯﺭﺍﺭﻩ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﭘﺮﺳﯿﺪ ﺁﯾﺎ ﺭﻭﺵ ﻭ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺭﻭﺵ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍ
ﮐﺮﻡ ﺻﻠّﯽ ﺍﻟﻠﻪﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﻫﺮﮔﺰ، ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠّﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﺎ ﻣﻼﯾﻤﺖ ﻭ ﻧﺮﻣﯽ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺩﻝﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻟﻔﺖ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻗﺘﻞ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﯿﺶ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﻃﺒﻖ ﺩﺳﺘﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﭘﺬﯾﺮﺩ. ﭘﺲ ﻭﺍﯼ ﺑﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﻨﺪ»[6]
ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ: ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻮﺩﻡ، ﻣﻌﻠّﯽ ﺑﻦ ﺧﻨﯿﺲ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﺮﺳﯿﺪ ﺁﯾﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺭﻭﺵ ﺍﻣﯿﺮﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﯽﮐﻨﺪ؟ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﻣﻼﯾﻤﺖ ﻭ ﻧﺮﻣﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﯿﺶ ﮔﺮﻓﺖ ﭼﻮﻥ ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺮ ﯾﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﭼﯿﺮﮔﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﻭﻟﯽ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﻬﺮ ﻭ ﻏﻠﺒﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ ﺯﯾﺮﺍ ﻣﯽﺩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻭ ﮐﺴﯽ ﺑﺮ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺗﺴﻠﻂ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﯾﺎﻓﺖ.»[7]
ﺁﺭﯼ ﺑﺎ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻨﺠﯽ ﺑﺸﺮﯾﺖ، ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﯽﺷﻮﺩ. ﺍﺯ ﻗﺪﯾﻤﯽﺗﺮﯾﻦ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﺍﻥ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ، ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ، ﺑﺸﺮ ﺭﺍ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ: ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎﺵ، ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺁﺭ. ﻭ ﺩﯾﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﺸﺮ ﭼﻘﺪﺭ ﮔﻮﺵ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺩﺍﺩ، ﻭ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ ﻭ ﺍﻭﻟﯿﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻡ ﺗﯿﻎ ﮔﺬﺭﺍﻧﯿﺪ. ﺍﻣّﺎ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺧﻮﺍﺭ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺯﻭﺭﺩﺍﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ.
ﺩﯾﮕﺮ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﻭ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎﺷﻨﺪﻭ ﺳﺘﻢ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﻧﺸﻮﻧﺪ؛ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮔﻮﺵ ﻧﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﺳﺮﮔﺮﻡ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﺟﻨﺎﯾﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ... ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﮑﺸﻨﺪ ﻭ ﺻﺤﻨﻪﻫﺎﯾﯽ ﭼﻮﻥ ﺻﺤﻨﻪ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﭘﺪﯾﺪ ﺁﻭﺭﻧﺪ؛ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻧﺎﺑﮑﺎﺭﺍﻥ ﻧﻬﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺍﺣﺪﯼ ﺗﻮﺑﻪ ﻧﭙﺬﯾﺮﺩ. ﻭ ﺑﺪﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﺎﻫﯿﺖ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻄﻬﯿﺮ ﮐﻨﺪ، ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﺧﺮﺩ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﺳﺎﺯﺩ.[8]
ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﮐﺘﺎﺏﻫﺎﯼ ﺍﮐﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﻌﻤﻪ ﺷﯿﺦ ﺻﺪﻭﻕ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ، ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺳﺎﺯﺍﻥ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﻻﺛﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺎﻓﯽ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﺷﻮﺩ.
ﭘﯽﻧﻮﺷﺖﻫﺎ:
[1]. ﻋﻼﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﯽ، ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 60، ﺹ 213 ﻭ ﭼﺎﭖ ﺑﯿﺮﻭﺕ، ﺝ 57 ﻫﻤﺎﻥ ﺻﻔﺤﻪ.
[2]. ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 52، ﺹ 328.
[3]. ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺍﻣﯿﻨﯽ، ﺩﺍﺩﮔﺴﺘﺮ ﺟﻬﺎﻥ، ﺹ 315 ﺑﺎ ﺗﺼﺮﻓﯽ ﻣﺨﺘﺼﺮ.
[4]. ﭼﺸﻢ ﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﺑﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﻬﺪﯼ (ﻋﺞ)، ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻃﺒﺴﯽ، ﺹ 181.
[5]. ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 60، ﺹ 213.
[6]. ﺍﻟﻐﯿﺒﺔ، ﻟﻐﻤﺎﻧﯽ، ﺹ 236 ؛ ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 52، ﺹ 353.
[7]. ﺍﻟﻐﯿﺒﺔ، ﻟﻐﻤﺎﻧﯽ، ﺹ 237 ؛ ﺗﻬﺬﯾﺐ، ﺝ 6، ﺹ 155 ﻭ ﮐﺎﻓﯽ ﺝ 5، ﺹ 33.
[8]. ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﻣﻐﺮﺏ، ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎ ﺣﮑﯿﻤﯽ، ﺹ 37با تصرفی مختصر.
منبع ما:http://seiedeh.mahdiblog.com/
